domingo, octubre 07, 2007

La Monarquía

Monseñor Cañizares, Primado de las Españas:
"en el Rey tenemos [la garantía y] el símbolo de la unidad de España y de su permanencia".

Constitución Española, instrumento de soberanía del pueblo español
:
"El Rey es el Jefe del Estado, símbolo de su unidad y permanencia".


Ergo, la quema de retratos y banderas no es una ofensa, sino el ataque a la garantía de (lo) que España es. Por eso Ciutadans-misioneros no exige que se cumpla la obligación de colocar la senyera en los cuarteles. Aquella no es garantía de nada que se quiera preservar y se regala alegremente.
Juez y parte

Savater mezclaba en un artículo-manifiesto las reglas de juego (quién decide) con los resultados (qué se decide). Propugnando la no imposición, esoy seguro de que abomina del alonsismo. Sin embargo, los consumidores no son asépticos. Mucho menos los de política. Y los Estados, las carreras, lo son. De no haber millones colocando la Patria como señal, no las habría indisolubles. Fernando también vive de esto.
Fracaso de la vía política respecto a ETA

Ante los últimos y reiterados éxitos de la lucha judicial-policial frente al entramado terrorista de la MLNV, el lehendakari e capaz, por fin y tras varios intentos, desarrollar sus compromisos y planes, dado que la ETA no tiene un lugar en el debate político, destinada a caer por la acertada acción excluyente de la Justicia Penal, como un grupo delincuente más, al que se combate sin reservas con el Código.

La tesis de la doble vía, con el Nuevo Plan Ibarretxe, ha llegado a su fin natural: la impracticabilidad. No hay tregua: los criminales aberzales no tienen más que someterse a la ley. La política, para los electos.
Integración práctica

Caso 1: Un anti-nacionalista orgulloso:

El presidente del PP de Catalunya, Daniel Sirera, rechazó la resolución de la Conselleria de Educación de Cataluña que obliga a una escuela de Girona a admitir a una niña que quiere acudir a clase con pañuelo islámico y ofreció su apoyo al centro, al tiempo que defendió que los inmigrantes deben acatar las normas y tradiciones del país. "Las personas que vienen deben de tener muy claro que aquí hay unas normas", subrayó.
Sirera, para quien "hoy es el velo y otro día será otra cosa", precisó que en Cataluña hay unas "
normas de convivencia", así como unas tradiciones y una cultura, a lo que se suman las propias directrices del centro educativo, "que se tienen que cumplir por igual para todos".

Caso 2: Un nacionalista receloso

El presidente de UDC y portavoz de CiU en el Congreso, Josep Antoni Duran Lleida, pidió hoy que España celebre un debate político y social que marque los deberes de los inmigrantes para que la cultura propia no pierda sus valores frente a un "mundo que los tiene muy claros".
El portavoz de CiU en el Congreso aseguró no creer en la multiculturalidad, que "lo que hace es deshacer la cultura propia". "Otra cosa distinta es el enriquecimiento de mi cultura a través de culturas de otras partes del mundo", matizó.


Esas normas, ¿no son las resoluciones de la Conselleria que autoriza el velo? Discriminar unos símbolos religiosos y no otros, ¿es igualitario? La cultura propia, ¿no es la que hay en todas las personas que residen? Ese enemigo, contra el que todo vale, ¿es el Islam, el castellano, Cataluña? ¿Hasta cuándo la excusa?
Preocupaciones cotidianas, preocupaciones normales

Mucho se ha comentado de la propensión del nacionalismo a situar la identidad (colectiva) como clave de la existencia (también colectiva) de los ciudadanos aquejados de realidades prosaicas y modestas (y prosaicas en tanto que modestas).

El Señor Rajoy, envalentonado defensor de los símbolos y lealtades absolutas, dedica unas migajas de su tiempo a las ineficiencias de la red de transportes y, sin embargo, declaraciones de portada cada tres días acerca de lo grave que es la no consideración debida a la idea conceptual en que se basa su política. Según el manual del buen ciudadano, es un nacionalista irredento. Ataquemos la nacionalidad española, pues.


P. EJ.: ¿Alguien conoce algún país del mundo o del planeta donde una persona no pueda dirigirse a su Administración o recibir clases en su idioma? ¿Creen ustedes posible que esto pueda suceder en Francia? ¿Ustedes creen que en Francia alguien no puede estudiar el francés? ¿Conocen algún alemán que no pueda estudiar el alemán? (5 de octubre de 2007)

Aparte del capcioso el por en, queda un claro Frankfurt. El posesivo es del Estado, no del individuo. Vascófonos y catalanoparlantes no pueden usar en igualdad su lengua española ante las instituciones de Francia.